تبلیغات
پایان نامه ها - پایان نامه بررسی رویکردهای فقهی و حقوقی به تأثیر جنسیت در قصاص

پایان نامه بررسی رویکردهای فقهی و حقوقی به تأثیر جنسیت در قصاص

نویسنده :حمید علویان
تاریخ:پنجشنبه 7 مرداد 1395-03:50 ب.ظ

جنسیت:

اگر چه گهگاه مفهوم جنس[۱]  و جنسیت[۲]  به صورت مترادف به کار رفته اند؛ ولی اگر جنس را ویژگی های بیولوژیک فرد و جنسیت را به نقش هایی که به وسیله ای اجتماع برای زنان و مردان مطرح می شود، تعریف می کنیم. در هر صورت دیدگاه برابری جنسیتی بین این دو مفهوم تفاوتی قائل نمی شود و ریشه ی تمایزات را شرایط اجتماع و باورهای جامعه می داند. یکسان نبودن این دو مفهوم، شرایط دوران پیش صنعتی و صنعتی را سبب تفاوت میان جنس و جنسیت و در نهایت پیدایش کلیشه های جنسیتی می داند. در توجه به مسائل اجتماعی با تأکید بر جنسیت، صرفاً به مسائل زنان در جامعه پرداخته نمی شود بلکه بیشتر از آن متوجه ساخت اجتماعی جنسیت و تلقی جامعه ازنقش و مسئولیت و انتظاراتی است که جامعه از زنان و مردان دارد. درکل با توجه به تعریف کلیشه های جنسیتی توجه به ساخت اجتماعی جنسیت بر مبنایی یک ساخت اجتماعی است که می توان از آن به عنوان کلیشه ای مدرن نام برد که هماهنگ با جامعه ی مدرن طراحی شده است. چنان چه خان شهلا اعزازی در مقاله ی تحلیل ساختاری جنسیت؛ کلیشه های جنسیتی مربوط به مردان را با مفاهیم جامعه ی مدرن همراه می داند اما اینچنین نظری در مورد کلیشه های زنانه ندارد.

در تعریف جنسیت[۳] مبانی تفاوت های جنسیتی به نگرش ها، باورها و ارزش های جامعه نسبت داده شده به گونه ای که هنجارهای اجتماعی عامل ایجاد کننده کلیشه های جنسیتی مطرح گردیده است. همان طور که در بالا ذکر شد الگویی که امروز برای برابری زن و مرد ارائه می شود، کلیشه ی مدرن بر پایه ی هنجارها و باورهاست و حال بهتر است بدانیم در کدام شرایط تاریخی این هنجارها شکل گرفته اند.

ارش:

ارش در لغت کسری است که صورت آن تفاوت قیمت صحیح و معیب روز تقویم سال مورد معامله است و مخرج آن کسر،قیمت صحیح روز تقویم است[۴].

در لغت ارش به معنای دیه جراحت، و دیه جراحتی که میزان آن معین نیست، آمده است. گرچه خلیل در العین می نویسد: «والارش الدیه» . امّا در جای دیگر می گوید: «الارش دیهالجراحه».جوهری نیز در صحاح می نویسد: «الارش دیهالجراحات». از این دو عبارت دانسته می شود که بر دیه نفس ارش اطلاق نمی شود.

البته ظاهراً مراد از جراحت معنای عامی است که شامل جراحت، قطع عضو و یا حتی سلب منافع می شود والاّ اگر جراحت تنها معنای بدوی خود را داشته باشد، در این صورت مصطلح فقها با لغت تفاوت خواهد کرد، زیرا همان طور که خواهیم دید فقها ارش را بر دیه جنایت مادون نفس اطلاق کرده اند اعم از آن که چنین جنایتی به شکل جراحت باشد یا قطع عضو و یا سلب منافع.

چون دیه جراحت ممکن است معیّن شده باشد و ممکن است معین نشده باشد، بنابراین ارش به معنای دیه جراحت است اعم از آن که در شرع میزان آن معیّن شده باشد یا معین نشده باشد. با وجود این، ابن منظور معنای لغوی ارش را چنین آورده است: «الارش من الجراحات ما لیس له قدر معلوم و قیل هو دیهالجراحه». به نظر می رسد این سخن صحیح نیست و حق با خلیل و جوهری و دیگرانی است که ارش را دیه جراحت می دانند اعم از آن که میزان آن در شرع تعیین شده باشد یا نشده باشد.

ارش یا دیه غیر مقدر در اصطلاح حقوقی و فقهی یعنی تفاوت قیمت سالم و معیوب و به موجب قانون دیات نیز دیه ای است بر عضو بدن که شرعاً برای آن عضو، دیه مقدر تعین نشده باشد، که توسط خبره و کارشناس مربوطه تعین می گردد.ماده ۳۶۷ ق.م.ا. در این خصوص چنین بیان می دارد: هر جنایتی که بر عضو کسی وارد شود و شرعا ًمقدار خاصی به عنوان دیه برای آن مشخص نشده باشد، جانی باید ارش بپردازد.

در لایحه جدید قانون مجازات اسلامی دیه را اینگونه تعریف می کند :

ماده ۲-۴۱۱: ارش عبارت از دیه غیر مقدر است که میزان آن در شرع تعیین نگردیده و دادگاه موظف است با لحاظ نوع و کیفیت صدمه وارده و تأثیر آن در سلامت مجنی‌علیه و میزان خسارت وارده با در نظر گرفتن دیه با جلب نظر کارشناس میزان آن را تعیین نماید

ارش عیب : در برخی روایات این واژه به معنای مقدار تفاوت قیمت مبیع در دو حالت سالم بودن و معیوب بودن به کار رفته است[۵].

در چند روایت این واژه در معنای دیه معیّن شرعی استعمال شده است. در یکی از این روایت ها امام صادق می فرماید: امیرالمؤمنین علی ارش سرخ شدن صورت و کبود شدن و سیاه شدن آن را به ترتیب یک ونیم، سه و شش دینار قرار داده است [۶]. در این روایت که فقها به آن عمل کرده اند، واژه ارش به معنای دیه معیّن به کار رفته است.

از همین نمونه است روایاتی که دلالت دارند بر این که همه چیز در «جامعه» هست حتی ارش خدش:

ابوبصیر می گوید: امام صادق فرمود نزد ما جامعه است. عرض کردم جامعه چیست؟ فرمود: کتابی است که هر حلال و حرامی و هر چیزی که مردم به آن نیاز دارند حتی ارش خدشه در آن هست. سپس با دستشان به من زدند و فرمودند: اجازه می دهی؟ عرض کردم فدایت شوم من در اختیار شما هستم هر کار خواستید انجام دهید. پس آن حضرت با دستشان بدن مرا فشردند و فرمودند حتی ارش این نیز در جامعه هست»[۷] .

ظاهر این روایت آن است که دیه خدشه، مقدار مشخصی است که در جامعه موجود است. به همین دلیل، صاحب جواهر درباره این حدیث می نویسد: «مقتضاه انّ لکل شیی مقدّرا، الاّ انّه لم یصل الینا»[۸].

حکومت :

همان طور که گفته می شود کلمه حکومت نیز برای ارش بکار می رود. حکومت در اصطلاح فقه به معنای اجتهاد و کوشش برای به دست آوردن دیه اعضایی است که در شرع مقدار مشخصی برای آ« تعیین نشده است که این کلمه ، برای خود دیه و ارش به کار رفته است. عده ای کوشیده اند میان حکومت و ارش فرق بگذارند و اینان ،حکومت را مخصوص جایی می دانند که دادگاه ، تعیین خسارت را به نظر کارشناس موکول میکنند و آنگاه بر اساس نظر کار شناسان حکومت می کنند ، بر خلاف ارش که خود دادگاه ، آن را معین می کند.

لازم به ذکر است در لسان فقهای شیعه اصطلاح ارش و در مرحله بعد، حکومت، بیش تر رایج است و اصطلاح حکومت و اجتهاد، در لسان فقهای سنّی رواج دارد.

حکم‏کردن و اعلام نظر دادن به عنوان یکی دیگر از معانی حکومت آمده است:
در روایتی از امام ‏صادق‏ در مقام تعلیل این مطلب که چرا امیرالمؤمنین دیه لب بالا را نصف دیه کامل و دیه لب    پایین را دو سوّم دیه کامل قرار داده‏اند، آمده است:
«لانّها تمسک الماء و الطعام مع ‏الاسنان، فلذلک فضلّها فی حکومته؛ چون لب پایین آب و غذا را نگه داشته و از      خارج شدن آن جلوگیری می‏کند، لذا حضرت امیر در حکم کردنشان، دیه آن را بیش‌تر از دیه لب بالا قرار داده‏اند»[۹] .
در این روایت واژه «حکومته» در معنای مصدری خودش (حکم کردن) به کار رفته است، گرچه نتیجه حکم کردن، دیه معین است.
در صحیحه عبداللّه‌ بن‌ سنان نیز، واژه «یحکم» به معنای مصدری آن ‏است[۱۰].

در روایت مقطوعه ابان آمده است:
«الجائفه ما وقعت فی الجوف لیس لصاحبها قصاص الا الحکومه، و المنقله تنقل منها العظام و لیس فیها قصاص الا الحکومه، و  فی المأمومه  ثلث الدیه لیس فیها  قصاص الا الحکومه ». مقطوعه ابی‏حمزه هم ‌مانند مقطوعه  ابان است[۱۱]                                                                    .
این دو روایت مقطوعه‏ بوده و معلوم نیست از معصوم نقل شده‏ باشد. امّا به‌هرحال بر استعمال عرب دلالت دارد. با توجه به این‏که دیه جائفه و مأمومه و منقّله در شرع مشخص شده است، مراد از حکومت در این دو روایت دیه معیّن و یا دست‌کم مطلق دیه می‏باشد.

گفتار دوم: مبانی شرعی دیه و قصاص

مبانی قصاص در آیات و روایات:

مبانی قرآنی قصاص:

در قرآن کریم در چند مورد به مساله قصاص به معنى کشتن قاتل در برابر مقتول و وجود این حق براى اولیاى مقتول تصریح شده است. از جمله مى‏توان به چند آیه مشخص در این خصوص اشاره نمود:
آیه ۱۷۸ سوره بقره:

آیه ۱۷۸ سوره بقره که در مدینه نازل شده و با صراحت و روشنى بیشتر حکم قصاص را بیان مى‏کند. در این آیه و آیه بعدى آن هم به تعیین حکم قصاص و فلسفه وجودى آن توجه شده و هم ترتیب تعادل قصاص بیان شده است، آیه ۱۷۸ مى‏فرماید:
«یا ایهاالذین آمنوا کتب علیکم القصاص فى القتلى الحر باالحر و العبد بالعبد و الانثى بالانثى فمن عفى له من اخیه شى‏ء فاتباع بالمعروف و اداء الیه باحسان ذالک تخفیف من ربکم و رحمه فمن اعتدى بعد ذلک فله عذاب الیم‏»

«ای کسانی که ایمان آورده‏اید قصاص راجع به کشتگان بر شما واجب شد آزاد در عوض آزاد و برده در قبال برده وزن در قبال زن…»

امام حسن عسکری (ع) در تفسیر این آیه فرموده اند که:

مساوات در رفتار با قاتل به مثل رفتار و شیوه و برخوردی که او با مقتول داشته است  که چیزی نیست جز به قتل رساندن او[۱۲].

کلام حضرت به روشنی بر بدلیت و تقابل نفس با نفس دلالت دارد. در این قسمت از آیه «الانثی بالانثی»که حضرت باء را به معنای بدلیت و مقابله گرفته اند قابل تعمیم به جمله های پیشین است.

مرحوم امین‏الاسلام ۴۶۸ ـ ۵۴۸ق) در تفسیر مجمع البیان در شأن نزول این آیه می‏گوید: «این آیه در مورد دو قبیله از قبایل عرب نازل شده است، که یکی از آنها خود را نسبت به دیگری برتر می‏دانست و به همین خاطر زنانشان را بدون مهریه به ازدواج در می‏آورند و سوگند خورده بودند که: در برابر هر بنده‏ای از ما مردِ آزادی از آنها، و در برابر هر زن از ما، مردی ازایشان و در برابر هر مرد از ما ۲ مرد از آنها را به قتل می‏رسانیم. و دیه جراحات خود را ۲ برابر دیه جراحات آنان قرار داده بودند. تا اینکه اسلام آمد و در نفی این رویه مذموم خداوند این آیه را نازل فرمود.»

عباراتی نیز به همین معنا از فاضل مقداد در کتاب کنزالعرفان (۸۲۴ق) و مرحوم مقدس اردبیلی (۹۹۳ق) در زبده‏البیان وجود دارد که از ذکر آنها بدلیل مشابهت خودداری می‏کنیم.

یکی از مباحثی که در مورد آیه یاد شده مطرح است، این است که آیا از مفهوم آیه می‏توان استفاده کرد که بنده در برابر آزاد، مرد در برابر زن، و یا زن در برابر مرد کشته نمی‏شود، یا خیر؟ پاسخ فقهای شیعه به این پرسش، در مجموع بر دو گونه بوده است؛ برخی بدین گونه پاسخ داده‏اند که چنین مفهومی اصلاً از این آیه استفاده نمی‏شود. و برخی بدین صورت که اگرچه در ظاهر، از این آیه چنین مفهومی استفاده می‏شود اما ما با توجه به دلایل دیگری چون اجماع فقها از آن دست می‏کشیم.

حاصل عبارت بالا این است که مرحوم مقدس اردبیلی در پاسخ پرسش یاد شده ابتدا چنین ابراز داشتند که چون هدف از آیه مذبور تنها نفی برتری‏جویی افراد در قصاص بوده است، بنابراین حتی اگر بپذیریم که این آیه مفهوم دارد در اینجا این مفهوم حجیت نداشته و نمی‏توان از آن استفاده کرد که بنده در برابر آزاد یا زن در برابر مرد قصاص نمی‏شود. اما ایشان در ادامه کلام، پرسش مزبور را به گونه‏ای دیگر پاسخ داده و گفته است: اگر چه از مفهوم این آیه چنین چیزی استفاده می‏شود و این مفهوم هم اعتبار دارد، اما ما جواز قتل بنده در برابر آزاد و یا زن در برابر مرد را، به طریق اُولی از آیه استفاده می‏کنیم.

فقیه یاد شده در ادامه موضوع قصاص مرد در برابر زن را مورد توجه قرار داده می‏فرماید: «اما اینکه می‏توان مرد را در برابر زن به قتل رساند، فقهای امامیه، از دلیل دیگری که آن روایات، بلکه اجماع ایشان است. استفاده کرده‏اند. پس مفهوم آیه با این دلیل تخصیص می‏خورد و اینجا مفهوم حجت است اما چون دلیل قوی‏تری داریم از آن صرف نظر می‏کنیم.»[۱۳]  بنابراین به نظر مقدس اردبیلی اگر چه مفهوم «والأُنثی بالأُنثی» این است که مرد در برابر زن کشته نمی‏شود اما به دلیل وجود روایات و اجماع فقها از این مفهوم صرف نظر می‏کنیم. مشابه این نظر را در کلمات ابن ادریس هم می‏بینیم.

آیه ۱۷۹ سوره بقره:                                                                 
«ولکم فى القصاص حیوه یا اولى الالباب تعلکم تتقون‏»

در تفسیر این آیه آمده است :

و برای شما ای امت محمد (ص)در قصاص حیات است چرا که اگر کسی قصد ارتکاب قتلی را دارد ، بداند که قصاص می شود( کشته می شود) از آن قتل خود داری می کند و این در واقع حیات است هم برای کسی که قصد کشتن دارد هم برای سایر مردم زیرا زمانی که مردم بدانند قصاص واجب است بر اثر ترس از قصاص جرات بر قتل پیدا نمی کنند[۱۴].

شایان ذکر است که این آیه نه تنها دلالت بر این مطلب دارد بلکه مجازات به قصاص قاتل را یک امر عقلایی می داند (با توجه به حکم اولی الاباب که در آیه آمده است )آقای قرائتی در تفسیر نور ، این مفهوم را در یک جمله بیان میکند« حذف عنصر خطرناک یک امر عقلایی است».

 متن فوق تکه ای از این پایان نامه بود

برای دیدن جزییات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

متن کامل پایان نامه

متن کامل





داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 
lvanielnfgoyf
سه شنبه 8 مرداد 1398 06:08 ق.ظ
wykutuytffjb viagra online pharmacy http://bookmarkseo.gq/story.php?title=want-healthy-skin-its-easy-with-these-tips#discuss - cialis canadian pharmecy cialis+pharmacy <a href="http://shamefool.com/index.php?qa=user&qa_1=winepajama1">viagra from a pharmacy in canada</a>
http://viagrawwithoutdoctor.com/
سه شنبه 8 مرداد 1398 01:40 ق.ظ

Really all kinds of excellent knowledge.
canada medication drugstore online canadian rxlist canadian online pharmacies reviews canada online pharmacies buy viagra usa canadian pharmacy meds good canadian online pharmacies canadian online pharmacy canada pharmacies account
Buy generic cialis
دوشنبه 3 تیر 1398 07:10 ق.ظ

Perfectly spoken truly! .
buying cialis on internet cialis dosage cialis patentablauf in deutschland walgreens price for cialis cialis rckenschmerzen where do you buy cialis cialis rckenschmerzen look here cialis cheap canada cialis kaufen cialis 5 effetti collaterali
Cialis pills
یکشنبه 2 تیر 1398 03:12 ب.ظ

Incredible quite a lot of great material!
cialis authentique suisse cialis 50 mg soft tab cialis for daily use precios de cialis generico cialis bula cialis daily online cialis click now buy cialis brand buy cheap cialis in uk cialis 5mg prix
Helius Cream Ingredients
یکشنبه 2 تیر 1398 08:04 ق.ظ
Rattling informative and fantastic body structure
of subject matter, now that's user pleasant (:.
cialis prezzo di mercato
یکشنبه 2 تیر 1398 12:35 ق.ظ

You revealed that adequately.
deutschland cialis online cialis tablets buy cialis cheap 10 mg click here cialis daily uk cost of cialis per pill cialis soft tabs for sale generic cialis 20mg tablets cialis generic tadalafil buy rx cialis para comprar cialis great britain
https://thrivesocietyketo.net/
شنبه 1 تیر 1398 12:50 ب.ظ
Thank you for the auspicious writeup. It in fact was a amusement account it.
Look advanced to more added agreeable from you! By the way,
how can we communicate?
cialis soft
جمعه 31 خرداد 1398 03:29 ب.ظ

Nicely put. Regards!
cialis for sale walgreens price for cialis link for you cialis price cialis generico in farmacia cialis australian price chinese cialis 50 mg price cialis wal mart pharmacy 5 mg cialis pharmacie en ligne buy cheap cialis in uk achat cialis en suisse
http://erbuicon.strikingly.com/
پنجشنبه 30 خرداد 1398 11:30 ب.ظ

Seriously a lot of excellent info!
cialis australia org achat cialis en suisse interactions for cialis cialis without a doctor's prescription comprar cialis navarr only best offers cialis use cialis 5 mg funziona cialis 5 mg effetti collateral cialis kaufen rx cialis para comprar
http://giolissi.strikingly.com/
پنجشنبه 30 خرداد 1398 04:13 ق.ظ

Regards. Good stuff!
enter site natural cialis cialis diario compra when will generic cialis be available cialis pills in singapore tadalafil generic cialis pills price each the best site cialis tablets cialis canada cialis per paypa cialis mit grapefruitsaft
http://trilchasa.strikingly.com/
چهارشنبه 29 خرداد 1398 12:28 ب.ظ

Amazing content. Appreciate it!
200 cialis coupon cialis vs viagra cialis online holland viagra cialis levitra we like it cialis soft gel only best offers 100mg cialis viagra vs cialis cialis 5mg buy cialis uk no prescription interactions for cialis
no prescription cialis cheap
سه شنبه 28 خرداد 1398 07:58 ب.ظ

Thanks, I appreciate this!
rezeptfrei cialis apotheke i recommend cialis generico price cialis per pill best generic drugs cialis canada discount drugs cialis how much does a cialis cost acheter cialis kamagra cialis canada on line cialis generico postepay cialis rezeptfrei sterreich
Online cialis
دوشنبه 27 خرداد 1398 10:06 ب.ظ

You said this perfectly.
sublingual cialis online prezzo cialis a buon mercato look here cialis cheap canada cialis arginine interactio we recommend cialis info cialis pills in singapore cialis tadalafil enter site natural cialis ou acheter du cialis pas cher online prescriptions cialis
http://schevlipi.strikingly.com/
دوشنبه 27 خرداد 1398 07:10 ق.ظ

Many thanks, Plenty of advice.

cialis generika in deutschland kaufen we recommend cialis best buy if a woman takes a mans cialis generic cialis 20mg tablets only best offers cialis use cialis wir preise prezzo cialis a buon mercato generic cialis how to purchase cialis on line cipla cialis online
how long for cialis to work
یکشنبه 26 خرداد 1398 05:51 ب.ظ

Position very well considered.!
cialis lowest price cialis generique 5 mg viagra or cialis order a sample of cialis cialis official site we choice cialis pfizer india cialis billig cialis vs viagra price cialis per pill we use it cialis online store
Cialis online
یکشنبه 26 خرداد 1398 03:11 ق.ظ

You stated that terrifically!
wow cialis tadalafil 100mg link for you cialis price buy brand cialis cheap cialis free trial cialis venta a domicilio cialis cost venta cialis en espaa only best offers 100mg cialis compare prices cialis uk cialis rckenschmerzen
http://ivosap.strikingly.com/
شنبه 25 خرداد 1398 01:25 ب.ظ

Amazing stuff. With thanks!
generic cialis 20mg tablets wow cialis tadalafil 100mg buying cialis in colombia callus buy cialis buying brand cialis online cialis price in bangalore cialis daily reviews deutschland cialis online weblink price cialis
http://ovinhu.strikingly.com/
پنجشنبه 23 خرداد 1398 06:30 ب.ظ

Useful info. Appreciate it.
cialis 20 mg cost prescription doctor cialis cialis 100 mg 30 tablet il cialis quanto costa side effects of cialis precios de cialis generico cialis authentique suisse ou trouver cialis sur le net weblink price cialis cialis e hiv
http://unynmar.strikingly.com/
پنجشنبه 23 خرداد 1398 05:10 ق.ظ

You made your point!
only here cialis pills cialis soft tabs for sale cialis side effects cialis 20mg preis cf click now cialis from canada buy name brand cialis on line cialis pills tadalafil tablets costo in farmacia cialis cialis online holland
ahanielaxumhp
چهارشنبه 22 خرداد 1398 01:41 ب.ظ
ostgylysqlwc drug viagra <a href=http://northwestpharmacyc.com/>cialis or generic canada</a> viagra soft <a href="http://northwestpharmacyc.com/">canadain cialis</a>
viagra pills uk
cialisvie.com
یکشنبه 19 خرداد 1398 02:10 ق.ظ

You suggested it superbly!
cialis rckenschmerzen cialis generic availability prescription doctor cialis only best offers 100mg cialis cialis e hiv tadalafil 20mg buy cialis online cheapest walgreens price for cialis cialis efficacit free generic cialis
should i take viagra or cialis
شنبه 18 خرداد 1398 07:07 ق.ظ

Every weekend i used to pay a visit this site, because i want enjoyment, as this this site conations really nice funny information too.
cialisvie.com
جمعه 17 خرداد 1398 08:47 ب.ظ

Thanks. Numerous information!

cialis generic trusted tabled cialis softabs cialis price in bangalore cialis side effects how does cialis work buy generic cialis cialis reviews cialis ahumada cialis generico en mexico cialis 50 mg soft tab
http://www.ostroga.opole.pl/node/1393
جمعه 6 اردیبهشت 1398 09:24 ق.ظ
スーパーコピー時計
http://tumorzentrum-zwickau.de/inhalt/geschichte
جمعه 6 اردیبهشت 1398 09:23 ق.ظ
韓国ブランドコピーバッグ,腕時計,財布商品や情報満載,本物同等品質最高級韓国スーパーブランドコピー激安販売中!
https://executiveholidays.com.mt/viewall
جمعه 6 اردیبهشت 1398 09:22 ق.ظ
2017/2018ブランド コピー 優良店,ブランド スーパーコピー おすすめN級品通販専門店
http://rondresselphotography.com/contact/
یکشنبه 1 اردیبهشت 1398 05:41 ب.ظ
カルティエ時計コピー,カルティエスーパーコピー時計代引き通販
http://dside.com.ua/vacancy
یکشنبه 1 اردیبهشت 1398 05:41 ب.ظ
ダウンジャケットコピーブランド ジャンバーコピー. ブランド長袖Tシャツコピー,ブランドセーターコピー
http://terezazanchi.com.br/be/
یکشنبه 1 اردیبهشت 1398 05:40 ب.ظ
スーパーコピーシャネル代引き-シャネルブランドコピー代引き
http://canadianpharmacyonl.com/
چهارشنبه 21 فروردین 1398 05:09 ب.ظ

Seriously loads of useful advice!
trust pharmacy canadian canadianpharmacyusa24h canadian pharmacies without an rx prescription drugs without prior prescription canadian drugs canadian drugs pharmacy canada 24 safe canadian online pharmacies discount canadian pharmacies online pharmacies tech school
 
لبخندناراحتچشمک
نیشخندبغلسوال
قلبخجالتزبان
ماچتعجبعصبانی
عینکشیطانگریه
خندهقهقههخداحافظ
سبزقهرهورا
دستگلتفکر


نمایش نظرات 1 تا 30